Профессор богословия, кандидат психологических наук, автор и преподаватель курсов Евроазиатской богословской семинарии
|
Образование: |
В 1994 г. окончила Московский энергетический институт по специальности «Информационно-измерительная техника» С 1996 по 1998 г. училась в Богословской семинарии Церкви Божией (Тенессии, США), после ее окончания получила степень магистра богословия. В 2008 г. защитила кандидатскую диссертацию по педагогической психологии в сфере развития духовности. |
|
Год рождения: |
1971 г. |
|
О себе: |
В настоящее время работает руководителем отдела образовательных программ РОСХВЕ и является преподавателем педагогических и психологических дисциплин в Евроазиатской богословской семинарии.
Особые интересы: консультирование, семейное консультирование и душепопечительство, поиск путей межконфессионального диалога.
Замужем, трое детей. |
Статьи этого автора
Внешние действия верующего без их внутреннего наполнения приводят к законничеству, «сухой» вере, к «духовному обморожению»
Отказ от волевого напряжения становится в такой момент необходимым. Покаяние предполагает, что человек сдается перед высшими силами
Так как человек был сотворен по образу Божьему, то у него также есть стремление быть щедрым
Неверие людей, пренебрежение наставлением и Божьим законом ведут к страданиям в посмертии
В Книге Бытие мы читаем о единстве, которое Бог положил основой в замысле о семье — союзе мужчины и женщины
Переживание Божьей любви преображает внутренний мир человека, и он становится способным и сам любить других
С Альбиной Устиновой, руководителем группы волонтеров паллиативного отделения Благовещенской городской больницы, беседует Татьяна Горбачева
Почему дьявол искушал Иисуса именно на горе? Отчего высота вызывает в нас восторг?
Как быть светом там, где утешение не выразить словами и бездонна глубина горя? Как отражать Божью славу во тьме?
Когда каждый сосредоточен только на своих интересах, супруги упускают из виду то, что они союзники и партнеры в браке
Встреча с реальностью смерти обнаруживает нищету и ограниченность твоих представлений о жизни и реальности, о Боге и Его воле
В ситуации неопределенности мы можеим молиться о понимании духовного смысла происходящего
Ребенок на все смотрит как бы глазами родителей, он живет их верой и убеждениями
В молитве Иисус приходит к кроткому ответу, что именно для этого Он и пришел. Он принял ситуацию и утвердил Свою миссию спасения
Определить доброту как качество довольно сложно: это и открытость людям, отзывчивость, терпение, сострадание
Радость Иисуса несет в себе боль крестной смерти и разделения, которые были преодолены любовью
Надежда полноценной жизни не в мнении человека о себе, а в силе духовного преображения через веру в Иисуса Христа
По замыслу Божьему семья — это соединение разных, осуществленное в любви
Новый Завет, говоря о духовном росте, использует аналогию физического развития человека с младенчества и до зрелости
Как понять слова Писания, которые призывают жить? Разве нам дано выбирать?
