Тема
Судьба произведения, песни например, по меньшей мере зависит от трех людей: поэта-песенника, композитора и исполнителя. Редкий феномен, когда все три удачно воплощены в одном лице — тут мы сразу вспоминаем Владимира Высоцкого или Булата Окуджаву. В первом случае мы должны признать, что большинство песен Высоцкого неотделимы от его голоса, манеры исполнения, подачи, актерской игры.
Небезынтересна судьба песни «Журавли», у которой оказалось четыре автора. Стихи были написаны поэтом Расулом Гамзатовым на аварском, одном из языков Дагестана. На русский язык их перевел Наум Гребнев. Начинались они так:
Мне кажется порою, что джигиты,
С кровавых не пришедшие полей,
В могилах братских не были зарыты,
А превратились в белых журавлей.
В таком виде они были опубликованы в журнале «Дружба народов», где их прочитал Марк Бернес. Он начал вести переговоры с переводчиком и автором о возможностях осторожной правки, которые бы сделали эти стихи более универсальными: например, «джигиты» заменить на «солдаты» и отказаться от четверостишия, где аварский язык сравнивается с журавлиным криком.
Они летят, свершают путь свой длинный
И выкликают чьи-то имена.
Не потому ли с кличем журавлиным
От века речь аварская сходна?
Когда согласие было получено, композитор Ян Френкель создал музыку. Запись песни стала последней для Марка Бернеса и началом ее триумфа. Сегодня у нее много исполнителей.
Кто же автор песни? Ведь тот, кто создает музыкальное произведение, задает определенные параметры, указывает жанр, голос, инструменты и прочее. Сегодня все это может создать генеративное устройство, используя данные, находящиеся в открытом доступе. Это уже действительность, с этим приходится считаться. Как сотрудничать с «мировым разумом», в котором столько данных, что возникает серьезная проблема — насколько вообще возможно создание принципиально нового контента? Это тот самый вопрос, который задавался в постмодернистский период, который, по мнению современных культурологов, уже в прошлом.
Здесь надо сказать о том, чего машина лишена. При всех своих вычислительных возможностях (сортировка, отбор, обработка текстовых и статистических данных) она лишена того, что мы называем вкусом, это область эстетической оценки и переживания. Когда машина сравняется с человеком в чувственно-эмоциональной области, возникнет сложность в определении, что есть машина, а что человек. Этот вопрос был задан в повести Айзека Азимова «Двухсотлетний человек», известной нам по одноименной экранизации. Робот достигает такого уровня, что готов умереть, чтобы обрести человечность. «Если в результате [смерти] я обрету человечность, дело более чем стоит того. А если нет, кончится тщетная борьба, и это тоже стоит того».
Извечный спор технологии и творчества. Заменяет ли новое технологическое новшество то, что было до него? Может ли машина заменить живого человека?
Когда-то Роман Якобсон написал: «Стихи „Я вас любил...“ неоднократно цитировались литературоведами как выпуклый пример безобразной поэзии. Действительно, в их лексике нет ни одного живого тропа, и мертвая, вошедшая в словарный обиход метафора — „любовь угасла“, разумеется, не в счет. Зато восьмистишие насыщено грамматическими фигурами, но именно этой существенной черте его фактуры не было уделено надлежащего внимания»*. Далее он приходит к выводу о том, что перед нами яркий случай «поэзии грамматики». К этому выводу приходит человек, который много внимания уделял формализму, который настаивал, что необходимо выяснить «универсальные законы языка», а также применял математические методы в языкознании. Мы замечаем, что его мысли небесспорны, они вступают в противоречие с нашим эстетическим переживанием. И об этом хочется размышлять.
Я спросил у ИИ, в чем суть стихотворения «Я вас любил…».
«Стихотворение Александра Пушкина „Я вас любил“ пронизано глубокими чувствами и эмоциональной искренностью. В нем поэт выражает свою любовь к женщине, которая, возможно, не отвечает взаимностью.
Основные темы стихотворения:
- Неправдоподобная любовь: лирический герой говорит о своей любви, которая была искренней и глубокой, но, несмотря на это, он осознает, что эта любовь не может быть реализована.
- Смирение и благородство: герой принимает свою судьбу и желает счастья любимой, даже если это счастье не связано с ним. Он готов смириться с утратой и оставить ее в покое.
- Красота и печаль: в стихотворении звучит нота печали, но в то же время оно наполнено красотой и нежностью чувств.
Таким образом, „Я вас любил“ — это не только о любви, но и о горечи утраты и благородстве чувств, которые остаются даже в самых трудных ситуациях».
При всей внешней логичности и правдоподобности ответ gpt-бота не сказал ни слова правды. И с этим даже, кажется, нет смысла спорить.
Речь не о неправдоподобной любви, а о неразделенной, прошлой, которая конечно же не погасла безвозвратно. Не о смирении здесь говорится, а о воспоминании, как это было, как она когда-то, возможно, тревожила. И ни слова о красоте чувства (искренне — не красиво). А о печали как категории речь вообще не идет: «я не хочу печалить вас ничем» — это о лирическом герое, который не хочет, чтобы его чувство приводило к тревоге или печали.
Итак, одна из областей, которую мы исключаем в «машинном мышлении», — это эстетика, а это уже немало. Машина никогда не будет равна в этом человеку, венцу творения.
В этом же ключе мы можем говорить и о религиозном начале. Религия — вторая область, в которой ИИ будет оперировать фактами, но она поставит в один ряд Ричарда Докинза, сознательного атеиста и практикующего противника «разумного замысла», и предстоятеля Англиканской церкви Роуэна Уильямса, которые провели религиозный диспут в Оксфорде (23 февраля 2012 года) о роли религии в современном мире.
Пожалуй, не стоит преувеличивать значение искусственного интеллекта — он полезен, как автомобиль, который пришел на смену гужевому транспорту. В конце концов, автомобиль быстрее и удобнее.
В области образования, где студенту нужно освоить огромные пласты современного знания, помощь компьютеров невозможно отрицать. И пусть наука помогает нам расти в этом познании. Помощь живых преподавателей она не умалит, она, скорее, их поддержит.
*Якобсон Р. Поэзия грамматики и грамматика поэзии.
Фото: gettyimages.ru
